Los Siete Pecados Principales: La Ira

Mi ópera favorita es Rigoletto. Es la historia de un bufón llamado Rigoletto que es empleado de un duque lujurioso y egoísta. El duque seduce regularmente a las mujeres de la ciudad. El duque no sabe que Rigoletto tiene una hermosa hija que ha escondido del duque por temor de su lujuria. Una noche, el Duque descubre a la niña mientras camina por la ciudad y la secuestra. En su mansión, seduce a la joven e inocente doncella. Horrorizado, Rigoletto encuentra a su hija en la cama del duque a la mañana siguiente. Lleno de rabia, jura matar al duque. Se advierte al bufón que no permita su ira tome el control o de lo contrario podría conducir a un resultado trágico. Pero Rigoletto está cegado por la ira. Contrata a una prostituta para atraer al Duque a una posada donde ella lo drogará y colocará su cuerpo en una bolsa afuera de la puerta. Rigoletto luego apuñalará al duque con su propia mano. No sabía él que su hija se enteró del plan. En su ingenuidad, cree que el Duque la ama. En un esfuerzo por salvar la vida del Duque, ella cambia de lugar con él en la posada. Siguiendo el plan, su cuerpo se coloca fuera de la puerta en una bolsa. Rigoletto apuñala brutalmente la bolsa mientras se ríe, regocijándose de que finalmente se haya logrado su venganza. Solo cuando abre la bolsa para mirar el cuerpo de su víctima, ve el cuerpo destrozado de su amada hija tirado sin vida en el suelo. De una manera que solo puede hacer el arte, esta ópera captura una valiosa lección sobre el peligro de la ira. Tomás de Aquino define la ira como una ira incontrolada e irracional. La ira en sí misma no es un mal. De hecho, la ira a veces se justifica, especialmente en situaciones en las que vemos una falta de justicia o crueldad. Sin embargo, la ira se convierte en ira cuando comienza a controlarnos y hacernos hacer cosas peligrosas como violencia o daño innecesario. La ira también puede afectar la mente. Hay personas que tienen una ira tan incontrolable que los lleva a fantasías. Pasarán horas imaginando cómo herir a quienes les hicieron daño. Por lo tanto, las energías mentales y espirituales que podrían usarse para remediar genuinamente un escenario injusto se desperdician en pensamientos vengativos y sentimientos de resentimiento. La ira puede ser mortal tanto física como espiritualmente. Es como una droga, influye en la buena decisión y a menudo conduce a acciones horribles. Naturalmente, sentiremos ira en un mundo que está destrozado por el pecado. Pero nunca debemos permitir que nos controle o dicte nuestras acciones. No podemos permitir que la ira conquiste la justicia o la venganza ahogue el perdón. En el final, Cristo es el Señor y Su amor siempre tendrá la última palabra.

Los Siete Pecados Principales: La Glotonería

Vivimos en un país de abundancia. Pocas personas experimentan una falta de necesidades esenciales. Con un clic, Amazon puede entregar una bicicleta, rollos de papel higiénico y un TV en la puerta de nuestra casa. La frase que se usa comúnmente para describir este fenómeno es “gratificación inmediata”. Aunque es una bendición vivir en un país tan grandioso, hay un lado oscuro. Muchos de nosotros estamos desconectados de la sensación de esperar y sufrir pacientemente para lograr las cosas. Vemos esto más claramente en lo que respecta a la comida. La mayoría de los estadounidenses no cultivan sus propios productos ni crían ganado. No se piensa en el origen de los alimentos ni en cómo se crean. Existe una brecha entre la producción de bienes y la recepción de bienes. El resultado es que nos volvemos indulgentes y derrochadores. Vamos a McDonalds y esperamos una hamburguesa o entrar en Publix y esperamos ver los estantes llenos de artículos. La comodidad engendra indiferencia y un corazón despreciativo se desperdicia rápidamente. San Tomás de Aquino define la glotonería como una relación desordenada con las cosas materiales. También se puede definir como una ingratitud por los bienes que poseemos. Ser glotón, por lo tanto, no es solo comer mucho. Significa tratar las cosas materiales-tiempo, dinero, alimentos, tecnología-como el fin último de nuestras vidas. Desarrollamos una obsesión por comer o revisar nuestra página de Facebook. El pensamiento cruza nuestra mente con regularidad. Las cosas nos controlan en lugar de que nosotros controlemos las cosas. Las consecuencias de estos deseos insanos e indisciplinados pueden ser peligrosas. La obesidad, la falta de higiene, las adicciones a la tecnología y el déficit de atención son solo algunos de los síntomas. Fuimos creados para ser personas saludables y sanas cuyos cuerpos y almas reflejan la belleza de Dios. ¿Cómo podemos hacerlo cuando nuestra mente, corazón o cuerpo están controlados por cosas externas? San Pablo advierte contra esto cuando les dice a los Filipenses: “¡Tu dios es tu estómago!” (Fil. 3:19). Sabemos que la glotonería de comida, tiempo o recursos nunca es satisfactoria. Podemos comer postres o mirar horas de videos de Youtube, pero no estamos satisfechos. Hay un hambre que es mucho más profunda, una que solo Cristo puede saciar. Es por eso que los santos pueden pasar días sin comer y años en silencio, pero permanecer gozosos. Reconocieron el anhelo de sus almas y los cumplieron apropiadamente. “El que beba del agua que yo le daré no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna.”(Jn. 4:14). Deja que Cristo llene tu alma. Él es lo que realmente estás buscando en las cosas del mundo.

Los Siete Pecados Principales: La Acedia

Hay un demonio que los primeros cristianos contaban entre los más mortíferos: Acedia. Es un espíritu del que no hablamos….y él lo prefiere así. Este es el demonio que se especializa en la mediocridad y la comodidad. Su objetivo es asegurarse de que nunca progresemos en la vida espiritual y no logremos la grandeza para la que fuimos creados. San Tomás de Aquino define la acedia como “dolor por el bien espiritual”, es decir, es una pereza y una tristeza en el corazón humano cuando reconoce su responsabilidad ser santo. La acedia es el demonio que dice: “Eso es demasiado difícil” o “Alguien como tú nunca podría ser santo”. Hay dos formas principales que el demonio de Acedia usa. Primero, desenterrando pecados de nuestro pasado para avergonzarnos y resentirnos. Acedia nos recuerda constantemente cómo debemos mejorar en la escuela secundaria o en la universidad; todos los pecados mortales que cometimos. La otra arma en su arsenal es hacernos innecesariamente ansiosos por eventos futuros. Nuestras mentes se consumen con preocupaciones sobre cosas que no han sucedido: “¿Qué pasa si mi hijo crece y se mete en problemas?” “¿Qué pasa si la gente descubre lo que he hecho?” “¿Qué pasa si no consigo el trabajo que solicité?” “¿Qué pasa si mi cónyuge me engaña?” “¿Y si … ¿Y si … ¿Y si …?” Podemos pasar horas atrapados en nuestras mentes gastando energía preocupándonos por cosas que ni siquiera son reales. Estos pensamientos nos fatiga mental y espiritualmente, lo que nos lleva al agotamiento y la irritabilidad. Pero la acedia aún no ha terminado. Después de tentarnos con vergüenza por nuestro pasado o ansiedad por nuestro futuro, ofrece un escape. Este escape puede tomar muchas formas: tecnología, Netflix, redes sociales, pornografía, alcohol, drogas, carrera… Acedia ofrece todas estas cosas como un medio para curar nuestras heridas y los miedos. Al final, nos quedamos vacíos cuando volvemos a los pensamientos que intentamos evitar y el ciclo comienza de nuevo. Algunas personas permanecen atrapadas en esta forma de pensar durante años sin madurar ni progresar realmente en la vida intelectual o espiritual. Una nota final sobre el demonio de la acedia es que hará todo lo que esté en su mano para hacernos sentir cómodos. Esto es especialmente cierto en respecta a nuestra fe católica. Al demonio de la acedia no le importan los católicos practicantes, pero odia a los santos. Mientras sigas con los movimientos, él ha ganado; estás fuera del juego. Las personas de rutina no son una amenaza para Satanás. Las personas que se esfuerzan por mejorar, aprender y cambiar son las más peligrosas para el reino del mal. La mejor forma de combatir el demonio de la acedia es evitar poner nuestra fe en el piloto automático. Necesitamos involucrarnos activamente en el catolicismo y buscar crecer constantemente. Sólo entonces podremos convertirnos en lo que más teme el demonio…un santo.

Los Siete Pecados Principales: La Lujuria

El filósofo griego Platón dijo: “La corrupción de lo mejor es lo peor”. Es triste presenciar la perversión de la belleza; que algo sublime se profana. Eso es mucho lo que le ha sucedido a la sexualidad. Idealmente, nuestra sexualidad es un regalo precioso creado por Dios. Sin embargo, los últimos años han visto este tesoro reducido a una mera herramienta utilizada para el placer egoísta. Esto es más presente en la industria de la pornografía. Las corporaciones multimillonarias se basan en los cuerpos explotados de hombres y mujeres, muchos de los cuales recurren a las drogas, el alcohol y el suicidio escapar su vergüenza. El año pasado, la industria de la pornografía generó $ 12 mil millones. Eso es un ingreso más alto que ABC, NBC y CBS combinados. Agregue a eso la tragedia de los clubes de striptease, la prostitución, la esclavitud sexual, la trata de personas, el adulterio y el contenido gráfico en los programas de televisión. Nuestra sociedad está plagada por la lujuria, un deseo voraz e indisciplinado de placer sexual. San Tomás de Aquino define la lujuria como el abandono de la razón por un placer desordenado de la carne. Observe cómo San Tomás no denuncia la sexualidad, sino que denota un deseo “desordenado” por la carne. El sexo no es sucio ni malo. Es sagrado. Y como todas las cosas sagradas, merece un respeto especial y está destinada a un propósito consagrado, que es la unión matrimonial de los esposos y la creación de la vida. Algunas personas piensan que la Iglesia Católica está en contra del sexo. No es verdad. La Iglesia defiende la dignidad de la sexualidad y la admira como un don de Dios. En realidad, la cultura atea y secular es mucho más despectiva hacia la sexualidad. La sociedad aplaude el “amor libre”, que es un código para el impulso sexual incontrolado e inmaduro. “Juzga la obra por sus frutos” (Mat. 7:16). El movimiento del “amor libre” ha llevado a la tasa de divorcios más alta en la historia del mundo y ha aumentado el abuso sexual. Somos esclavos de placer. Sin religión, somos una civilización atada a nuestras preocupaciones y ansiedades. Es por eso que 1 de cada 7 jóvenes sufren algún tipo de depresión. No es coincidencia que más del 60% de jóvenes ven pornografía varias veces a la semana y más del 26% de la Generación Z admitió lo mismo. Es increíble que 90% de las personas en nuestro país menos de 35 años miran la pornografía con regularidad. Desafortunadamente, a estos jóvenes se les permite reemplazar el encuentro y la intimidad real con estimulación virtual. Debido al abandono de la castidad en nuestra sociedad, la mayoría de nuestros jóvenes ven el sexo como un objeto artificial, desencarnado de una persona real. Quieren intimidar, pero no poseen las habilidades necesarias para fomentarlo con un corazón puro. Esto es insostenible. Una civilización no puede existir cuando se basa en el egoísmo y la anticoncepción. Las consecuencias espirituales, morales, políticas y económicas de este tipo de pensamiento son inevitables. Reclamar la pureza sexual y el respeto por nuestro cuerpo es de suma importancia para el futuro de nuestra sociedad. Los padres en particular, necesitan tener conversaciones honestas con sus hijos e hijas sobre la sexualidad, así como monitorear el contenido que sus hijos ven en la media social, los videojuegos y la televisión.

Los Siete Pecados Principales: La Envidia

Hay un género de arte en Japón llamado anime. Aunque el anime comenzó en el ámbito de los cómics (llamados “mangas”), muchos animes se han adaptado a series de televisión. Entre los mejores es Fullmetal Alchemist: Brotherhood. Cuenta la historia de dos hermanos llamados Eduardo y Alphonso. En la historia, los hermanos entran en una peligrosa guerra contra criaturas llamados homúnculos. Cada homúnculo tiene el nombre de unos de los siete pecados capitales. Eduardo y Alphonso necesitan derrotar a estos homúnculos para salvar al mundo de la destrucción. Entre los homúnculos más fascinantes es el pecado Envidia. Es una asesina despiadada que puede transformarse en otras personas. Pero, el atributo más peligroso de la Envidia es su capacidad influir los pensamientos y sentimientos de las personas. Esto hace que las personas se peleen y se lastimen entre sí. Ella busca que todos se comparen entre sí mientras los ciega a su propia bondad personal. Aunque puede adoptar la apariencia de quienquiera que vea, la verdadera identidad de Envidia es bastante diferente. Al final de la serie, después de una larga batalla con uno de los personajes principales, Envidia se reduce a su forma original, una pequeña criatura parecida a una babosa. Cuando Eduardo la ve en un estado tan patético, Envidia comienza a llorar de humillación. Ella intenta engañar a los personajes haciéndolos celosos entre sí. Envidia espera que sus celos hagan que los héroes luchen mientras ella escapa. Eduardo, sin embargo, ve a través de la estratagema y dice con pesar: “Ahora comprendo … nos envidias”. Cuando la criatura escucha estas palabras, se desespera cuando su mayor vergüenza sale a la luz. No puede soportar vivir con la vergüenza. Vivimos en un mundo que prioriza la percepción y se asfixia con la comparación. Tanta gente desperdicia sus recursos asegurándose de que se les vea como ricos, inteligentes, felices, populares, etc. Esto está muy claro en la industria del entretenimiento, especialmente en la televisión de “realidad”. ¡Es de conocimiento común que estos programas son completamente opuestos a la realidad! Su único objetivo es presentar una imagen determinada, no lo que realmente está sucediendo. San Tomás de Aquino desafía la envidia como “el dolor por el bien de nuestro prójimo”. En lugar de regocijarnos por la bondad, nos entristece. Pasamos nuestro tiempo obsesionándonos con las bendiciones de otra persona mientras Satanás nos ciega a nuestras. Al final, la envidia es el resultado de que nos olvidamos de nuestro propio ser amado como hijos de Dios.

Los Siete Pecados Principales: La Codicia

Pocas culturas pueden presumir de una mitología tan rica como la griega. Desde las aventuras de Ajax hasta las penas de Edipo Rey, los griegos saben cómo transmitir profundas lecciones morales a través de la narración creativa. Uno de mis favoritos es la tragedia del rey Midas. Después de mostrando hospitalidad a un amigo del dios Dionisio. Muy agradecido con Midas por su amabilidad, el dios prometió a este satisfacer cualquier deseo que anhelara. El rey dijo, “Quiero que todo lo que toque se convierta en oro” “¿Qué es más grande que el dinero?” pensó Midas. Dionisio concedió el deseo de Midas. Pronto, el castillo del rey egoísta se llenó de muchas cosas de oro: muebles, tapices y edificios. Emocionada, su hija corrió al salón del trono para contemplar el poder milagroso de su padre. Encantado por la presencia de su pequeña, Midas corrió a abrazarla. Mientras la sostenía, la alegría del rey se convirtió en horror cuando la carne de su hija se transformó en metal. Lloró por el cuerpo que ahora fue como una estatua. Su amor por el oro le había robado su mayor tesoro. Esta historia de los griegos antiguos nos enseña una valiosa lección. La codicia es un pecado que nos ciega a lo que es realmente importante. Según San Tomás de Aquino, la codicia es la negación de las cosas eternas por el bien de las cosas mundanas. En otras palabras, es un amor desmesurado por las cosas materiales. La codicia, también llamada avaricia, reemplaza la satisfacción eterna por la estimulación temporal. Como seres compuestos de cuerpo y alma, nuestro alegría es con las realidades celestiales. Cuando permitimos que el dinero, el tiempo, la carrera y la tecnología tener prioridad en nuestras vidas, no reconocemos nuestra verdadera felicidad y la razón de nuestra existencia. Por esta razón, televisión, los episodios de Netflix, los videojuegos, el dinero y el Facebook, no es gratificante. Además, como el rey Midas, la codicia roba nuestra atención de lo más preciado de nuestras vidas. ¿Cuántas carreras de madres y padres son distracciones a sus responsabilidades como padres? Intentan ascender en la escala corporativa a costa de criar a sus hijos. Una familia puede ser feliz en un cobertizo y una familia puede ser miserable en una mansión. ¿Cuántos adultos jóvenes pierden incontables horas en la media social a costa de relaciones humanas? 1000 amigos de Facebook no es nada comparado con un amigo fiel. Satanás es un maestro de la ilusión. Su objetivo es darnos vidas baratas. No molesta el diablo si tu eres exitoso en tu corporación, especialmente si tu ambición es un obstáculo para tu fe. Con mucho gusto Satanás te ayudará con tu resumen profesional si puede desmantelar tu alma. Todas las fuerzas del infierno trabajarán incansablemente hacerte sentir cómodo en este mundo si eso significa hacerte sentir miserable en el próximo. No nos dejemos engañar por los trucos del enemigo. Sabemos qué es la verdadera felicidad y quién puede dárnosla. Volvamos a Cristo y a la Iglesia. Ahí es donde está nuestro verdadero tesoro.

Los Siete Pecados Principales: La Soberbia

La soberbia, a veces llamado vanidad, orgullo o arrogancia, se considera el pecado fundamental y la madre de todos los vicios. El primer pecado cometido fue un acto de soberbia por Satanás se negó a reconocer a Dios como su Señor. Asimismo, la soberbia fue la trampa que sedujo a toda la humanidad en Adán y Eva. San Tomás de Aquino define el orgullo como “un deseo excesivo por uno mismo que rechaza la sujeción a Dios”. Pero, ¿por qué es esto peligroso? La respuesta está en el libro del Génesis. Escuchamos que Dios creó al hombre y la mujer a su propia “imagen y semejanza” (Génesis 1:26). En otras palabras, nuestra propia existencia como personas humanas se basa en la propia existencia de Dios. Para comprendernos a nosotros mismos y lo que es más básico en nuestra naturaleza, necesitamos saber la esencia de Dios y Su ser. San Juan Apóstol nos da una definición sucinta: “Dios es Amor” (1 Jn. 4). A primera vista, esta es una afirmación simplista. Sin embargo, si lo leemos con la lente adecuada, su profundidad brilla. Antes de todo, Dios es Trinidad; tres personas divinas tan unidas en el amor que son inseparables en esencia. El Padre es un don al Hijo, el Hijo es un don al Padre y su amor es tan completo que se manifiesta como una tercera persona, el Espíritu Santo. Con esto en mente, el genio de la definición de San Juan se vuelve más claro. Al decir que Dios es amor, el apóstol está resumiendo cómo existe la Trinidad. En tres palabras, escuchamos la fuente de todo sabiduría, bondad, justicia y paz … amar. Como dice San Francisco de Asís: “Porque es dándose como se recibe”. La base de toda la realidad y el origen de toda la existencia no es la dominación, el poder o la fuerza; es el sacrificio. El amor sacrificial es la raíz de la divinidad. El atributo más básico de la naturaleza humana es amar, buscar el bien del otro. Somos más humano por el sacrificio. San Juan Pablo II se refirió a este fenómeno humano como la “lógica del don”. Ahora sabemos por qué el orgullo es el vicio más horrible. Contradice inherentemente nuestra naturaleza humana. Ser egoísta es antihumano, es la actividad más inhumana que alguien puede cometer. Asimismo, alimenta todos los demás pecados. Somos codiciosos, lujuriosos, glotones, perezosos, iracundos y envidiosos porque somos egoístas. La soberbia y el egoísmo nos ciega a la realidad. Si queremos crecer en santidad, necesitamos comenzar por la deconstrucción del orgullo. Debemos pedirle a Jesús sanar nuestros ojos de deseos egoisticos. Solo en esta manera podríamos comenzar verdaderamente el viaje de la santidad.

Los siete pecados capitales y las siete virtudes cristianas

En la antigua ciudad de Padua, Italia, hay una capilla del siglo XIV construida por Enrico Scrovengi. Considerado uno de los mayores ejemplos del Renacimiento, el edificio fue pintado por el Giotto y tiene algunos de los frescos más espectaculares en el mundo. Personalmente puedo dar testimonio de la magnificencia de estos frescos. Cuando los vi por primera vez, me sorprendió su asombrosa claridad y significancia espiritual.

Sin embargo, las pinturas que más me llamaron la atención no fueron las que representan la Vida de Cristo ni el gran fresco del Juicio Final. Más bien, fue una colección de pequeñas figuras que flanqueaban las paredes de la capilla. Por un lado, había siete criaturas grotescas y desagradables. La pared opuesta también tenía siete figuras, pero en contraste con sus contrapartes, cada uno poseía una belleza que era atractiva. Por encima de las catorce figuras estaban inscritas catorce palabras en Latín. Tras un examen más detenido, traduje cada palabra. Sobre las cabezas de las criaturas bestiales fue los siete pecados capitales o mortales. Encima los personajes hermosos fueron las siete virtudes cristianas. Me llamó la atención la genialidad de la pintura de Giotto. Con ingenio de artista, supo resaltar la tensión entre esa lucha del vicio y la virtud.

Los siete pecados capitales fueron categorizados primera vez por San Gregorio el Grande en el siglo VI. Los enumeró de la siguiente manera: orgullo, codicia, lujuria, envidia, glotonería, ira y pereza. El santo Papa unió estos vicios con las virtudes correspondientes. Estas virtudes son la humildad, la caridad, la castidad, la gratitud, la templanza, la paciencia y la diligencia.

Es verdad que hay mucha gente que no tiene conocimiento sobre los siete pecados capitales y las siete virtudes cristianas. Esto es peligroso. Porque si no somos conscientes de cómo actúa el pecado y la forma en que Satanás nos engaña, ¿cómo podemos seguir a Cristo? Además, ¿cómo podemos ser discípulos santos si no sabemos las anécdotas de nuestros vicios? En la próxima serie dedicaremos tiempo a reflexionar sobre los siete pecados capitales y las siete virtudes cristianas. Esto nos ayudará a crecer en una conciencia más profunda de nuestras almas.

La Asunción de La Virgen María

Por: Papa Pio XII

Los santos Padres y grandes doctores, en las homilías y disertaciones dirigidas al pueblo en la fiesta de la Asunción de la Madre de Dios, hablan de este hecho como de algo ya conocido y aceptado por los fieles y lo explican con toda precisión, procurando, sobre todo, hacerles comprender que lo que se conmemora en esta festividad es no sólo el hecho de que el cuerpo sin vida de la Virgen María no estuvo sujeto a la corrupción, sino también su triunfo sobre la muerte y su glorificación en el cielo, a imitación de su Hijo único Jesucristo. Y, así, san Juan Damasceno dice:
«Convenía que aquella que en el parto había conservado intacta su virginidad conservara su cuerpo también después de la muerte libre de la corruptibilidad. Convenía que aquella que había llevado al Creador como un niño en su seno tuviera después su mansión en el cielo. Convenía que la esposa que el Padre había desposado habitara en el tálamo celestial. Convenía que aquella que había visto a su Hijo en la cruz y cuya alma había sido atravesada por la espada del dolor, del que se había visto libre en el momento del parto, lo contemplara sentado a la derecha del Padre. Convenía que la Madre de Dios poseyera lo mismo que su Hijo y que fuera venerada por toda criatura como Madre y esclava de Dios.» 

 
Todos estos argumentos y consideraciones de los santos Padres se apoyan, como en su último fundamento, en la sagrada Escritura; ella, en efecto, nos hace ver a la santa Madre de Dios unida estrechamente a su Hijo divino y solidaria siempre de su destino. Por lo cual, así como la gloriosa resurrección de Cristo fue la parte esencial y el último trofeo de esta victoria, así también la participación que tuvo la santísima Virgen en esta lucha de su Hijo había de concluir con la glorificación de su cuerpo virginal, ya que, como dice el mismo Apóstol: Cuando esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita: «La muerte ha sido absorbida en la victoria.» Por todo ello, la augusta Madre de Dios, unida a Jesucristo de modo arcano, desde toda la eternidad, por un mismo y único decreto de predestinación, inmaculada en su concepción, virgen integérrima en su divina maternidad, asociada generosamente a la obra del divino Redentor, que obtuvo un pleno triunfo sobre el pecado y sus consecuencias, alcanzó finalmente, como suprema coronación de todos sus privilegios, el ser preservada inmune de la corrupción del sepulcro y, a imitación de su Hijo, vencida la muerte, ser llevada en cuerpo y alma a la gloria celestial, para resplandecer allí como reina a la derecha de su Hijo, el rey inmortal de los siglos.

Eusebio de Cesarea

Una voz grita en el desierto: «Preparad un camino al Señor, allanad una calzada para nuestro Dios.» EL profeta declara abiertamente que su vaticinio no ha de realizarse en Jerusalén, sino en el desierto; a saber, que se manifestará la gloria del Señor, y la salvación de Dios llegará a conocimiento de todos los hombres. Y todo esto, de acuerdo con la historia y a la letra, se cumplió precisamente cuando Juan Bautista predicó el advenimiento salvador de Dios en el desierto del Jordán, donde la salvación de Dios se dejó ver. Pues Cristo y su gloria se pusieron de manifiesto para todos cuando, una vez bautizado, se abrieron los cielos y el Espíritu Santo descendió en forma de paloma y se posó sobre él, mientras se oía la voz del Padre que daba testimonio de su Hijo: Éste es mi Hijo, el amado; escuchadlo. Todo esto se decía porque Dios había de presentarse en el desierto, impracticable e inaccesible desde siempre. Se trataba, en efecto, de todas las gentes privadas del conocimiento de Dios, con las que no pudieron entrar en contacto los justos de Dios y los profetas. Por este motivo, aquella voz manda preparar un camino para la Palabra de Dios, así como allanar sus obstáculos y asperezas, para que cuando venga nuestro Dios pueda caminar sin dificultad. Preparad un camino al Señor: se trata de la predicación evangélica y de la nueva consolación, con el deseo de que la salvación de Dios llegue a conocimiento de todos los hombres. Súbete a un monte elevado, heraldo de Sión; alza fuerte la voz, heraldo de Jerusalén. Estas expresiones de los antiguos profetas encajan muy bien y se refieren con oportunidad a los evangelistas: ellas anuncian el advenimiento de Dios a los hombres, después de haberse hablado de la voz que grita en el desierto. Pues a la profecía de Juan Bautista sigue coherentemente la mención de los evangelistas. ¿Cuál es esta Sión sino aquella misma que antes se llamaba Jerusalén? Y ella misma era aquel monte al que la Escritura se refiere cuando dice: El monte Sión donde pusiste tu morada; y el Apóstol: Os habéis acercado al monte Sión. ¿Acaso de esta forma se estará aludiendo al coro apostólico, escogido de entre el primitivo pueblo de la circuncisión? Y esta Sión y Jerusalén es la que recibió la salvación de Dios, la misma que a su vez se yergue sublime sobre el monte de Dios, es decir, sobre su Verbo unigénito: a la cual Dios manda que, una vez ascendida la sublime cumbre, anuncie la palabra de salvación. ¿Y quién es el que evangeliza sino el coro apostólico? ¿Y qué es evangelizar? Predicar a todos los hombres, y en primer lugar a las ciudades de Judá, que Cristo ha venido a la tierra.